Отошёл в вечность Михаил Иванович Хорев

Бог допустил Своему народу новую скорбь и ощутимую утрату: 3 мая 2012 года на 81-м году жизни перешёл в вечные обители неутомимый, мужественный и верный труженик Международного совета церквей ЕХБ —
один из первых участников духовного пробуждения церкви ЕХБ в августе 1961 года;
многолетний узник за верность учению Иисуса Христа;
ответственный служитель Молдавского объединения ЕХБ с 1969 по 2009 гг.;
отец трёх сыновей — ХОРЕВ Михаил Иванович.

Михаил Иванович был «любимым у множества братьев своих, ибо искал добра народу своему» (Есф. 10, 3).

Господь провёл его через жизнь насыщенную скорбями: арест отца, блокада Ленинграда, четыре приговора, 12,5 лет неволи, восемь лет нелегального служения, восемь обысков в семье, десятки клеветнических статей в центральных газетах и телеканалах Молдавии, пытки от заключенных, удары надзирателей, — много теснили его от юности, но благодарение Богу, не одолели!

Михаил Иванович родился 19 декабря 1931 года в Ленинграде в семье благочестивых христиан Ивана Михайловича и Агриппины Михайловны. Его отец за проповедь святого Евангелия принял мученическую смерть в лагере г. Тавда Свердловской области в 1940 году, оставив на Божье попечение четырех маленьких детей. Когда 7-летний Миша лишился отца и пошёл в первый класс, учительница объявила всем ученикам: «Этот мальчик — сын “врага народа”». Так с детских лет выпавшие на долю поношения и озлобления ради Христа стали школой для подготовки будущего служителя. В жизни родителей дети видели образец святой верности и преданности Богу до смерти, а их настоятельные поучения сформировали глубокое убеждение, что истинная церковь непобедима. В годы разразившихся репрессий Агриппина Михайловна постоянно повторяла одну и ту же фразу: «Дети, врата ада никогда не одолеют Церковь Христа, придёт время, и Церковь в России пробудится». Михаил Иванович вспоминал: «Я рос с верой в это пробуждение и с нетерпением ожидал, когда же наступит это благословенное время».

18-летним юношей Михаил Иванович обратился к Господу, но заключить святой завет смог лишь через пять лет (в 1954 году), но не в своей Ленинградской церкви, а тайно ночью на Украине (в городе Шостка Сумской области), так как уже тогда служители зарегистрированных общин в угоду гонителям стремились «свести к минимуму крещение молодёжи». В 1958—1960 гг. он был руководителем и проповедником среди молодежи в Ленинградской общине, ревностно организовывал нелегальные молодёжные общения и совещания в Эстонии, на Украине, Молдавии, посещал в Сибири ссыльных братьев. В праздничные дни 7—8 ноября 1960 г., когда под Москвой в доме В. Ф. Рыжука собралась на общение молодежь Центральной части России, Севера, Урала, — на юге страны, в Молдавии (с. Трушены), прошло подобное же совещание под руководством М. И. Хорева, собравшее из многих мест ревнующих по Боге молодых христиан.

25 июня 1961 года он вступил в брак с Верой Георгиевной (сестрой по вере из Молдавии), в их семье родилось три сына. Однако 50 лет семейной жизни были прожиты не для себя, а подчинены благословенному евангельскому принципу: на первом месте — Христос и Его Церковь!

В 1961 году Бог посетил Свой народ — в нашей богоборческой стране началось духовное пробуждение церкви ЕХБ. Михаил Иванович искренним сердцем воспринял призыв Духа Святого и с первых дней бесстрашно встал в строй подвижников Христовых. Всего через 1,5 месяца после бракосочетания, 12 августа 1961 года, он принял участие в совещании Инициативной группы и с того дня совершал служение, полностью посвятив себя и свою семью Господу.

14 июля 1962 года Григорий Антонович Руденко и Геннадий Константинович Крючков рукоположили его в Кишинёвской церкви на служение благовестника, и в этом же году Михаил Иванович был избран благовестником Оргкомитета. В 1964 году служители Оргкомитета поручили ему нести духовное попечение о молодёжи в братстве. За организацию многочисленных молодёжных общений неутомимого труженика Христова трижды лишали свободы.

В мае 1966 года Михаил Иванович, совершая служение в нелегальных условиях, был послан братьями в приёмную ЦК КПСС, чтобы выяснить о судьбе ходатайствующей о гонимых и арестованной в Москве делегации церквей братства. 19 мая 1966 года в приемной ЦК КПСС он был арестован генералом КГБ Бойко и помещен в Лефортовскую тюрьму. Его осудили на 2,5 года.

Вернувшись на свободу осенью 1969 года, Михаил Иванович стал участником Всесоюзного совещания служителей в Туле, где его избрали кандидатом в члены Совета церквей ЕХБ. Но уже через две недели, 18 декабря 1969 года, последовал новый арест. Суд в Кишинёве приговорил его к 3 годам лагерей строгого режима. Отбыв срок заключения, он был избран в августе 1973 года членом Совета церквей, и до конца своей жизни с упованием на Бога совершал этот нелёгкий и ответственный труд — попечение о церквах братства.

Ещё в 1969 году Михаил Иванович принял ответственность за общины ЕХБ в Молдавии и оставался руководителем Молдавского объединения на протяжении 40 лет. При содействии Михаила Ивановича Молдавское объединение послало большое представительство тружеников в издательство «Христианин». Жертвенным трудом строителей из Молдавии в братстве построены десятки домов молитвы. Осуществлённый в Молдавии в 1979 г. перевод всей Библии на молдавский язык долгие годы не издавался. Михаил Иванович, находясь в узах, помнил эту нужду и писал из лагеря в 1982 г.: «Во всякой молитве вспоминаю вас и вопрос евангелизации в Молдавии. Я уверен, что дорогие молдаване вскоре будут читать Слово Божие на своем родном языке… Это моя уверенность в Господе». Верный служитель Христа не был посрамлён: в 1985 году впервые издана Библия на молдавском языке. Кроме того, в этот период десятки тонн Библий доставлялись в Молдавию нелегальным путём.

В 1973 году прокурор по особо важным делам по надзору над КГБ Молдавии официально предложил Михаилу Ивановичу сделать выбор: «У нас достаточно собрано улик, чтобы судить Вас третий раз, но нам не нужен шум на Западе, поэтому принято решение предложить Вам добровольно покинуть страну, выехать на Запад с семьей или последует Ваш арест». Михаил Иванович решительно заявил: «Гражданин начальник, я выбираю русскую тюрьму. Мое место служения – это Россия». Сознавая ответственность за служение в Церкви Христовой, он отказался от добровольно-принудительной эмиграции. Благодарение Богу, Вера Георгиевна поддержала судьбоносный выбор мужа, и Михаил Иванович до очередного ареста ещё семь лет совершал служение. В те годы он был ответственным в братстве за международные связи: десятки тонн Библий и другой литературы тайно проникали в нашу страну из Финляндии через Румынию в Молдавию. Михаил Иванович нёс ответственность за организацию конспиративной разгрузки, хранения и развозки Библий и другой литературы во все концы нашей огромной страны. Преодолевая многие опасности, братство получало вожделенный духовный хлеб.

Самобытными богодухновенными проповедями Михаил Иванович вдохновлял идущих за Господом и мужественно отстаивал приоритет повелений Христовых над человеческими постановлениями. Духовные принципы и позиции М. И. Хорева всегда были понятны и друзьям, и врагам, он не произносил двусмысленных речей, говорил слова истины, которые влекли за собой уголовное преследование. Так, в статье «Святое неповиновение» (Вестник истины №1, 1978 г.) он мужественно призвал народ Божий не покоряться Законодательству о религиозных культах от 1929 года:

«Полвека стоит этот истукан и страшно подумать, что всё это время ему кланяются многие христиане. А это — сознательная измена Богу. Сколько пролито крови отдельными богобоязненными служителями, которые осмелились в одиночку оставаться верными Богу… Исполнение Законодательства и служение Богу по Евангелию — вещи несовместимые…»

Эта статья стала основанием для сурового приговора: Верховный Суд МССР осудил его в мае 1980 года на 5 лет лагерей строгого режима, которые он отбывал в г. Омске. 13 октября 1982 года Михаил Иванович направил из лагеря главе СССР Л. И. Брежневу «Открытое письмо», в котором изложил восемь обязательных требований «для урегулирования конфликта между церковью и государством». За отказ от приёма пищи его водворили в ШИЗО и 21 день он находился в посте и молитве. Каков итог? Всё, написанное им верой, осуществилось спустя восемь лет. Врагов церкви Бог рассеял, а братство сохранил и умножил!

В неволе Михаил Иванович написал серию писем, опубликованных в журнале «Вестник истины» под рубрикой «Пишу вам, дети» (1983—1984 гг.). За эти письма истинный пастырь и отец платил дорогую цену: его лишали свидания с семьей, помещали в штрафной изолятор, закрывали в камеру пыток, под названием “африканка”. В этой камере температура воздуха не поднималась выше 3—5°. На железных нарах спать невозможно. Бетонный пол разбит квадратными металлическими уголками, чтобы заключённый не согрелся, прохаживаясь по камере, а, засыпая стоя, падал и калечил себя. Михаил Иванович провёл в “африканке” 25 бессонных ночей. От истощения сил он не мог вспомнить в молитве имена своих детей. От переохлаждения организма он на всю жизнь приобрел заболевание ног. Он носил «язвы Господа Иисуса на теле своем» (Гал. 6, 17). Эти пытки пошатнули его здоровье, но не сломили дух.

Книга М. И. Хорева «Пишу вам, дети», изданная на английском, немецком, финском, голландском и румынском языках, принесла благословение христианам во многих странах мира.

Как ответственный за Кишинёвскую общину Михаил Иванович мужественно отстаивал перед гонителями право церкви на независимость. Он отверг многочисленные предложения о сотрудничестве с органами КГБ, отверг компромиссную идею автономной регистрации Кишинёвской общины, и люди в штатском заявили ему: «Зря вы заняли крайнюю позицию. Вам придётся задержаться в лагере, чтобы не мешать на свободе процессу регистрации Кишинёвской общины». В январе 1985 года, в день освобождения, М. И. Хорева осудили в лагере на четвертый срок и приговорили к 2 годам лагерей строгого режима. Когда в 1984 году в Кишинёве бульдозером разрушили частный дом брата Н. И. Никоры, 15 лет предоставлявшего свой огород для богослужений, Михаил Иванович написал церкви из лагеря слова утешения: «Сегодня враг хочет увести церковь в спокойное русло жизни без борьбы и побед. Бойтесь этого. Будьте тверды и мужественны. Я же буду стоять в проломе до конца. Для меня нет больше радости, чем слышать, что вы стои´те в истине. Мужайся, дорогая церковь!» Благодарение Богу, Кишиневская церковь отстояла позиции независимости и умножилась. Сегодня в столице Молдавии действуют четыре самостоятельные общины. Михаил Иванович содействовал их организации и духовному созиданию.

19 декабря 1986 года М. И. Хорев освобождён под надзор милиции. В 1987 году вновь нависла угроза ареста, поэтому он в условиях нелегального положения продолжил труд в братстве.
В годы свободы он содействовал благовестию и созиданию новых общин.

21 ноября 1990 г. М. И. Хорев на заседании Молдавского парламента – Верховного Совета МССР подарил всем депутатам 600 Библий на молдавском и русском языках. В обращении к парламентариям он сказал: «Бог свидетель, что мы делали всё возможное для распространения Слова Божьего в Молдавии. В 1985 году издательство «Христианин» отпечатало тираж Нового Завета на молдавском языке. Но бригаду молодых печатников арестовали (в селе Старая Обрежа), а 10 тыс. Евангелий уничтожили…» Затем, стоя на трибуне, он поднял Библию и вдохновенно произнёс: «Воистину для Слова Божьего нет уз». Законодательная власть атеистического государства услышала слова истины из уст многолетнего узника. Спустя год богоборческая сверхдержава закончила своё существование.

По предложению председателя Совета церквей Г. К. Крючкова и по поручению совещания СЦ ЕХБ 5—6 июля 2006 года Михаил Иванович стал руководителем Историко-аналитического отдела. Под его руководством в братстве прошли исторические конференции, изданы историко-аналитические материалы: «Церковь должна оставаться церковью», «Евангелие – или социальная доктрина», выпущены десятки дисков с историко-аналитическими материалами.

Геннадий Константинович свидетельствовал: «Михаил Иванович самый подвижный служитель в Совете церквей». В зимнее время по трудным северным дорогам он добирался до Архангельска, Воркуты, Камчатки, рукополагал служителей, содействовал строительству домов молитвы и переселению семей миссионеров из Молдавии в отдалённые районы Севера. В объединениях братства, где возникали трудности, Михаил Иванович был частым посетителем. Его труд в общинах был созидательным, умиротворяющим.

В 1976 году Михаил Иванович участвовал в образовании церкви из уверовавших цыган в Закарпатье, а сегодня духовным пробуждением охвачены многие цыганские табора этой местности действуют 12 самостоятельных общин и групп общей численностью 1100 членов церкви, рукоположены служители из этого народа. Михаил Иванович – друг цыган, его любили наши дорогие братья и сёстры по вере этой национальности, и он любил их по-отечески. Они всегда находили общий язык и, по примеру наставника, жили душа в душу с братством.

Михаила Ивановича приглашали друзья из Германии и Америки, он и там был желанным гостем и способствовал богоугодной жизни эмигрировавших из наших общин.

Принципом жизни дорогого служителя были слова, написанные им из лагеря:

«Когда я переступил порог тюремной камеры, я молился: Господи, Боже мой! Цель моей жизни – прославить Тебя в этом мире. Поэтому распоряжайся мной Сам и соверши то, что считаешь лучшим для Церкви Твоей, для славного имени Твоего. Господи, если моё заточение в узах принесёт Тебе славу больше, чем моя жизнь на свободе, – то зачем мне свобода? Да будет благословен каждый день моего пребывания в тюрьме! Если Ты, Господи, усматриваешь, что я больше прославлю Тебя, находясь на скамье подсудимых, то зачем мне высокие кафедры? И если даже смерть моя в узах прославит Тебя больше, чем жизнь на свободе, – то зачем мне жизнь? Всё от Тебя, Господи, Боже мой, и для Тебя!»

Обременённый недугами, он никогда не унывал. Наоборот! Удивлял неколебимой бодростью и твердостью духа. Подавал пример стойкости. Побеждал многоразличные нападки неизменным благодушием и терпением. Отличался особенной добротой и мудростью. Врачевал заблудшие, истомлённые сердца отеческой заботливостью, искренним сочувствием. Девиз его жизни: «Я должен всем». Он не жалел своей жизни ради интересов Божьего дела.

В 2011 году Михаил Иванович отметил три памятные даты: 50 лет семейной жизни, 50 лет пробуждения братства, 80 лет своей жизни, и «насыщенный [жизнью], приложился к народу своему» (Быт. 25, 8).

Сегодня мы с полной уверенностью свидетельствуем: он прославил Господа на земле, совершил дело, которое Он поручил ему исполнить (Иоан. 17, 4).